सुनौलो गन्तव्यको लागि सही जानकारी।

जब जातीय चित्रण गर्ने कुरा आउँछ, नेपाली पप संस्कृति अझै पनि स्टिरियोटाइपिकल ट्रोपहरूमा निर्भर छ।

when-it-comes-to-portraying-ethnicity-nepali-pop-culture-still-depends-on-stereotypical-tropes
पल्लवी पायलले भर्खरै कमेडियन सन्दिप क्षेत्रीको सामाजिक सञ्जालमा भाइरल भएको भिडियो देखेपछि उनी आक्रोशित भइन् । छोटो भिडियोमा, क्षेत्रीले मधेसी महिलाको नक्कल गरिरहेको देखिन्छ, नागरिकता विधेयक सम्बन्धी हालै अनुमोदन गरिएको संशोधनको बारेमा अतिरञ्जित उच्चारणमा बोल्दै, जसमा धेरै मानिसहरू, विशेष गरी मधेसी समुदायका मानिसहरूले चिन्ता व्यक्त गरेका छन्।
 
भिडियोमा, उनले संशोधनहरू - यदि लागू भएमा - कसरी महिलाहरू, विशेष गरी मधेसी महिलाहरूको हितमा हानिकारक साबित हुनेछ भनेर कुरा गर्छन्। र जब उनले उठाएका मुद्दाहरू सार्वजनिक चासोको योग्य छन्, तिनीहरूलाई चित्रण गर्ने उनको असंवेदनशील दृष्टिकोणले गत हप्ता सोशल मिडियामा सार्वजनिक हंगामा निम्त्यायो।
 
“नागरिकता विधेयकले मधेसी महिलालाई कसरी असर गर्न सक्छ भन्ने बारे सचेतना जगाउन मधेसी समुदायले निकै प्रयास गरिरहेको छ। यस मुद्दालाई खिल्ली उडाएर र पहिले नै सीमान्तकृत समुदायले यी प्रयासहरूलाई हानि पुर्‍याउँछ, "स्वतन्त्र अनुसन्धानकर्ता र कलाकार पायल भन्छिन्।
 
मधेसी समुदायलाई गाली गरेकोमा क्षेत्रीको निन्दा भएको यो पहिलो पटक भने होइन । कान्तिपुर टेलिभिजनबाट प्रशारण हुने उनको शो ‘ह्वाट द फ्लप’ मा उनले कालो अनुहारमा रंग लगाउने जस्ता समयसापेक्ष, भेदभावपूर्ण ट्रोप प्रयोग गरेर मधेसी व्यक्ति मिठाईलाल यादवको भूमिका निर्वाह गरेका छन् । पछि उनले शोमा ब्ल्याकफेस मेकअप प्रयोग गर्न बन्द गरे पछि यसको लागि आलोचना गरे। कृषि टेलिभिजनको अर्को टेलिभिजन कार्यक्रम ‘कोरोना बिरसौने गफगाफ’ पनि एक पात्रलाई कालो अनुहार गरेको भन्दै आलोचना भएको थियो ।
 
नेपाली पप संस्कृतिमा दशकौंदेखि, कालो अनुहार प्रयोग गर्ने, अतिरंजित स्वदेशी उच्चारणमा बोल्ने र पात्रहरूलाई उनीहरूको सांस्कृतिक पहिचानमा मात्र सीमित गर्ने जस्ता प्रतिगामी सांस्कृतिक ट्रोपहरू नेपाली पप संस्कृतिमा प्रयोग हुँदै आएका छन्। र यद्यपि हालका वर्षहरूमा, मूलधारको नेपाली मिडियामा जातीय अल्पसंख्यकहरूको समस्याग्रस्त स्टेरियोटिपिकल प्रतिनिधित्वको बारेमा चिन्ताहरू अगाडि आएका छन्, त्यस्ता ट्रोपहरू प्रयोग गरिन्छन्।
 
चलचित्र निर्माता तथा चलचित्र शिक्षाविद् अभिमन्यु दीक्षितका अनुसार यस्तो स्टिरियोटाइपिङ नै नेपाली चलचित्रको जन्म भएको आधार हो । "यदि हामीले हाम्रो देशमा चलचित्रहरू कसरी सुरु भयो भन्ने इतिहासलाई पत्ता लगाइयो भने, तीमध्ये धेरैजसो राजा महेन्द्रको 'एक भाषा र संस्कृति' नीतिलाई खुसी पार्न र धकेल्ने एजेन्डा-संचालित थिए," पोस्टका फिल्म समीक्षकसमेत रहेका दीक्षित भन्छन्।