सुनौलो गन्तव्यको लागि सही जानकारी।

दुई कदम अगाडि, एक कदम पछाडि

two-steps-forward-one-step-back
स्थापित सम्भ्रान्त वर्गको स्थायी प्रभुत्व र सीमान्तकृत समुदायको ऐतिहासिक भेदभावले सन् १९९६ देखि २००६ सम्मको नेपालको गृहयुद्धलाई निरन्तरता दिन प्रमुख चालकको रूपमा काम गर्यो।
 
जवाफमा, कसरी अझ बढी समावेशीकरणलाई समर्थन गर्ने भन्ने कुरा शान्ति निर्माणका प्रयासहरूमा केन्द्रित भएको छ। यद्यपि नेपालको जटिल युद्धपछिको सामाजिक र राजनीतिक परिदृश्यमा समावेशी एजेन्डालाई अगाडि बढाउन चुनौतीपूर्ण साबित भएको छ।
 
समावेशी परिवर्तनको विभिन्न वकालत, उत्प्रेरित, प्रतिरोध र सामाजिक र राजनीतिक समूहहरू - अभिजात वर्ग र गैर-कुलीन वर्गहरू बीच दशकौंदेखि र धेरै रूपहरूमा वार्ता गरिएको छ।
 
दीपक थापा र अलेक्जेन्डर राम्सबोथम, एकर्ड २६ अंकका सम्पादकहरू
 
नेपालको शान्ति प्रक्रियाको समीक्षा गर्दा, हाम्रो एकर्ड शृङ्खलाको यो २६ औं संस्करणले समावेशीकरणमा शक्तिको कार्य र नकारात्मकबाट सकारात्मक शान्तिमा वा क्षैतिज (अभिजात वर्ग) बाट संक्रमणलाई सहजीकरण गर्ने माध्यमको रूपमा शान्ति प्रक्रियाको भूमिकामा विशेष ध्यान दिन्छ। ठाडो (सामाजिक) समावेश गर्न।
 
नेपालको 2006 को बृहत् शान्ति सम्झौता (CPA) देखि, संवैधानिक संघीयता शक्ति र प्रतिनिधित्वको पुन: कन्फिगर गर्ने प्रयासको केन्द्रविन्दु भएको छ। तर नेपालको राजनीतिक स्पेक्ट्रमका निर्वाचन क्षेत्रहरूले सम्झौता गर्न थोरै इच्छुक देखाएकोले, औपचारिक राजनीतिक संरचनामा समावेश गर्ने प्रयासहरूले कठिन चुनौतीहरूको सामना गर्नुपरेको छ।
 
धेरै नेपालीले संघीय आयोजनालाई शून्य रकमका रूपमा हेरेका छन् । जनजाति र मधेसी कार्यकर्ताहरूले आफ्नो पूर्ण आकांक्षा प्राप्त गर्ने कुनै पनि कुराले पूर्ण असफलताको प्रतिनिधित्व गर्ने महसुस गरे। अर्को तर्फ रूढिवादी खस आर्य राजनीतिक सम्भ्रान्त वर्ग र बुद्धिजीवीहरुले संघीयताले राष्ट्रिय एकता र हितमा आँच पु¥याउने विश्वास गरेका थिए ।
 
कृष्ण खनाल, एकॉर्ड 26 लेखक र त्रिभुवन विश्वविद्यालयमा राजनीतिशास्त्रका प्राध्यापक (1979-2010)
 
सीपीएदेखि नै देशका केही भागहरूमा घटनात्मक हिंसाले घेरिएको छ, प्रायः राजनीतिक अभिनेताहरूले समावेश गर्ने अपूर्ण वाचाहरूको विरोध गर्न। धेरैले 2015 को संविधानले धेरै सीमान्तकृत समूहहरूको ठूलो सहभागिता र अधिकारको आकांक्षा पूरा गर्न असफल भएको ठान्छन्। र प्रमुख राजनीतिक कलाकारहरूले गरेको हिंसाका पीडितहरूले जवाफदेहिता वा न्याय देख्न सकेका छैनन्। विगत एक दशकमा नेपालमा सामाजिक र राजनीतिक प्रगतिका उल्लेखनीय उदाहरणहरू भए तापनि प्रचलित सम्भ्रान्त वर्ग बाहिरका धेरै नेपालीहरूका लागि सामाजिक न्याय धेरै टाढा छ।
यसको स्पष्ट औपचारिक वैधताको बाबजुद, नयाँ संविधानलाई पहिचान र समावेशीताको आवाजलाई सम्मान गर्न संशोधन गर्न आवश्यक छ - त्यो वैधतालाई फराकिलो बनाउन र सबै नेपालीहरूको लागि शान्ति सुदृढ गर्न।
 
कृष्ण हाछेथु, एकर्ड २६ लेखक तथा त्रिभुवन विश्वविद्यालयका राजनीतिशास्त्रका प्राध्यापक
 
प्रकाशनलाई मुख्य तीन भागमा विभाजन गरिएको छ। पहिलोले सन् २००६ को अप्रिलमा दोस्रो जनआन्दोलनको सफलतापछि सुरु भएको शान्ति प्रक्रियालाई हेर्छ। दोस्रो खण्डले पहिचानमा आधारित राजनीतिक समूहहरूको उदय, २००८ को भूमिका र राजनीतिक प्रक्रियाको अन्वेषण गर्दछ। 2013 संविधानसभा र 2007 र 2015 को संविधानमा समावेश गर्ने प्रतिबद्धताहरू। समावेशीकरण सम्बन्धी तेस्रो खण्डले CPA पछि थप समावेशी राजनीति र समाजका महत्त्वपूर्ण तत्वहरू कसरी सुरक्षित भएका छन्, यसमा नेपालको जीवन्त सामाजिक आन्दोलनहरूले खेलेको महत्त्वपूर्ण भूमिका र शान्ति प्रक्रिया अघि बढ्दै गएपछि समावेशीता विरुद्धको प्रतिक्रियाको अन्वेषण गर्दछ।